Luíz Gonzaga

Minha vida é andar

Por esse país

Pra ver se um dia

Descanso feliz

Guardando as recordações

Das terras por onde passei

Andando pelos sertões

E dos amigos que lá deixei.

Chuva e sol

Poeira e carvão

Longe de casa

Sigo o roteiro

Mais uma estação

E a saudade no coração

Minha vida é andar…

Mar e terra

Inverno e verão

Mostra o sorriso

Mostra a alegria

Mas eu mesmo não

E a alegria no coração

Minha vida é andar…

Evento têm o tema “Almoço da Peste” e no cardápio Baião de Dois, Vaca Atolada e cerveja gelada.

No último domingo do mês, dia 29 de Abril, acontece a 6ª edição do Fornalha – O Sabor da Música que traz o tema Almoço da Peste com o cardápio e o ritmo nordestino. A festa que foi um sucesso em todas as suas edições passadas sempre com pratos tradicionais e samba, resgata as origens nordestinas com Baião de Dois e Vaca Atolada no cardápio e forró de trilha sonora, comandada pelo Trio Virgulino.

O 6º Fornalha acontece no Barracão da Samia (R. Augusto Peterlevitz, 230 – Bela Vista) em Nova Odessa. Os ingressos no valor de R$ 25 (Almoço + Caneca + Couvert Artístico) são limitados e os interessados devem enviar email com nome completo para – fornalha@quecorralavoz.com – confirmando presença (pagamento efetuado na entrada do evento). (NOMES ESGOTADOS)

O Fornalha também abre as portas para quem não participar do almoço e quiser marcar presença só para tomar uma cervejinha super gelada e arrastar o pé no salão. A portaria será aberta às 15 horas (pós-almoço) no valor de R$ 10 (Caneca + Couvert Artístico).

Seguindo nossa tradição, cada participante ganha sua caneca (EcoBar) na entrada do evento e lembramos a todos que levem seus pratos e talheres para conservarmos nossa postura sustentável. O prato mais bonita ganha um prêmio surpresa da organização do evento.

• Serviço

Fornalha – O Sabor da Música @ Nova Odessa
Data: Domingo, 29 de Abril de 2012
Horário: 12:00
Local: Barracão da Samia (R. Augusto Peterlevitz, 230 – Bela Vista) – MAPA
Ingressos: R$ 25 (Almoço) – R$ 10 (pós-almoço) “fornalha@quecorralavoz.com”
Cardápio: Baião de Dois e Vaca Atolada
Atração: Trio Virgulino (Forró e Micareta)

Mais informações no Quecorralavoz.com

A Luz do Forró

Catarata Congênita não é um nome bonito, aliás, nem o que ele significa é lá muito legal, mas foi ela quem trouxe o rapaz Enok Virgulino para o Sudeste. Catarata Congênita é o nome de uma doença genética que causa seríssimos problemas nos olhos. Dificilmente quem tem tal problema tem mais de 20% da visão. Seria resolvível, em parte, se a pessoa fizer uma operação até os 7 anos de idade, mas como o nosso personagem não tinha condições financeiras e conhecimento para isso, deixou a vida caminhar.

O que seria um drama e possivelmente uma desculpa para autopiedade e preguiça de viver, virou, para esse pernambucano de Parnamirim, mais uma força para tocar a vida em frente. E tocar literalmente, pois já que não via muito bem, apelou para outros sentidos, e a audição passou a se revelar, foi quando começou a tocar alguns instrumentos musicais.

Enok passou a se deliciar com o que ouvia e morando no sertão vizinho a Exu, terra de Luiz Gonzaga, é claro que iria para o forró!! Errado! Fez parte de uma banda de rock.

Foi por pouco tempo, pois acabou ganhando de seu pai uma sanfona, fruto de uma aposta de cachaceiros. Lá se foi aquele menino de olhar engraçado, sorriso fácil, meio desconjuntado, mas com uma luz que viria a iluminar todo o reaparecimento do forró na região Sudeste.

Enok veio para São Paulo atrás de tentar curar sua doença. Montou um Trio de Forró, o Trio Virgulino, na companhia do amigo parnamiriense Adelmo e do exuense Roberto, colegas de infância. Entre feiras, bailes e chapéus estendidos à espera de moedas, Enok acabou conhecendo alunos de veterinária da USP e daí iniciou-se uma paixão ilimitada entre o Trio Virgulino e os estudantes de São Paulo.

Tocando um ritmo pouco executado e visto com muito preconceito, foi preciso de muita capacidade, persistência, competência e luz para que as pessoas passassem a conhecer e freqüentar o que para muita gente era impossível na época, o forró.

A história tem muito mais capítulos e a intenção aqui não é contá-la por completo, mas sim tagarelar sobre essa luz.

Esse termo, para se referir a Enok e suas atuações como artista e como ser humano, ouvi pela primeira vez de Lenine. No dia em que esteve no Canto da Ema durante algumas horas, entre petiscos, cantorias, danças e sanfonadas do nosso protagonista de hoje, Lenine confidenciou-me a admiração por aquele músico: “Que luz tem aquele sanfoneiro!”.

Esse termo foi o que melhor me pareceu definir o carisma desse artista de riso fácil e total descontração nos palcos.

Dominguinhos, em uma entrevista para o site do Canto da Ema, referiu-se ao sanfoneiro do Trio Virgulino, como um baluarte da sanfona.

Os elogios não vêm apenas dos monstros sagrados de nossa música. A maioria das bandas de forró surgidas de 1995 para cá, tem o trio Virgulino como padrinhos e, sobretudo, em Enok a grande referência. Não só pelo seu talento.

Em casa, já me confidenciaram alguns familiares, é sempre a mesma coisa; é a alegria, o companheiro, o amigo e pai de sempre.

Teva quatro filhos, três nasceram com o mesmo problema, são igualmente animados, simpáticos e de bem com a vida. Alguns já arriscam os passos na música. Jonas, o único que nasceu sem o problema, faz parte de O Bando de Maria. Rafael iniciando na sanfona. Cris e Daniela, aperfeiçoando a arte de cantar, devem seguir a mesma trilha.

Na casa dos Virgulino é tudo assim. Muita música, muita alegria e luz.

Essa mesma luz que traz para quem acompanha as fantásticas quartas-feiras no Canto da Ema. Nesses dias tudo é farra. Ele faz a alegria de todos brincando, gritando, rindo, contando histórias, arrebentando na sanfona ou pedindo aplausos. Enok é festa!

Escorregadio que nem quiabo se dá bem com todo mundo. Com jeitinho e um grande sorriso dá nó nos contratantes e desata nós fechados.

Homem responsável, chefe de família (se bem que quem parece mandar mesmo é a “dona da pensão”), Enok vai montando sua cidadezinha particular. Vai montando casas e quando parar de encantar, deve viver de aluguéis e, se possível, dos cachês da família que criou e ensinou a viver, tocar e cantar. Sempre com festa, com alegria, com aquela luz que nos referimos.

Quando acontecer já até imaginamos o que irá dizer:

- Tô tão feliz!

Paulinho Rosa

Maio/2006

E d i t o r i a l

Clássicos de uma Aldeia Chamada Forró

Tem coisas que já nascem tradicionais e se tornam clássicos antes mesmo de serem maciçamente conhecidas, mas que por características muito próprias já atingem um patamar que as coloca na posição de serem relembradas eternamente.

A maioria do que chamamos de clássico, entretanto, ganham tal fleuma com o tempo.

O que antes era brega pode hoje ser um clássico. O que era popularesco pode virar um clássico. Algo que não gostamos quando lançado imediatamente, com o passar do tempo e a saudade nostálgica que provoca naqueles mesmos que antes repudiavam, acabam por se tornar verdadeiros clássicos.

Existem coisas que já surgem como clássicos, nossos sentidos já as identificam como “companheiras” eternas do nosso paladar, sejam ele de qual for. O tempo, neste caso, apenas corrobora com essa obviedade.

Algumas obras conseguiram se tornar símbolos de uma época e espelhos de uma geração logo no lançamento, isso pela qualidade, tema ou consequências comportamentais relacionadas

O FORRÓ é recheado de clássicos de todos os tipos, sejam daqueles que de cara já se tornaram como, por exemplo, “Asa Branca” ou de outros que precisaram do tempo para se firmar, casos dos artistas menos populares e que hoje são cultuados como grandes nomes.

Aqui em São Paulo temos um dos maiores clássicos atuais do forró entre tantos outros candidatos a tal honraria. Falo de um trio que é responsável direto pelo que hoje as pessoas adoram chamar de “forró universitário”, mas é, principalmente, o condutor de todo um movimento que se iniciou no começo dos anos 90 e que hoje ecoa por quase todo o país e por que não dizer por todo o mundo.

Numa equação aritmética é fácil perceber que de algum modo toda gente, seja em primeira, segunda ou terceira geração, foi influenciada pelo TRIO VIRGULINO. A explicação é muito fácil: O TRIO VIRGULINO influenciou um monte de garotos que formaram vários trios e bandas, até ter inspirado um rapaz chamado Tato, que formou uma banda chamada FALAMANSA, que influenciou o BRASIL todo.

Hoje, quer queiram quer não, todo mundo que começou a frequentar forró de 2000 pra cá é “filho” do FALAMANSA e de 1991 até os dias de hoje é neto do TRIO VIRGULINO.

É bem verdade que essa influência sobre músicos deve ser principalmente no Sudeste, mas o alcance do “Rindo à Toa” e “Xote dos Milagres”, dois clássicos, foi de tamanha dimensão, que até jovens nordestinos, verdadeiro berço do ritmo, devem ter se animado a voltar ao forró que o próprio Nordeste havia deixado de lado.

Voltando principalmente a falar da Bahia para baixo: sabemos bem que tem muita gente que foi influenciada por diversas outras bandas. Pensando bem, tem até muitos exemplos daqueles que não gostam e nem nunca gostaram das duas bandas citadas (FALAMANSA e TRIO VIRGULINO), mas até estes foram, mesmo que indiretamente, capturados pelo ritmo por algum outro trio ou banda que se originou fruto do sucesso e influência, sobretudo do Trio Virgulino, ainda mais se lembrarmos que o no inicio desse movimento fora no extinto Projeto Equilíbrio.

É bem verdade que nessa época já existiam vários outros trios e bandas de excelente qualidade, a maioria com muito talento, boa comunicação com o público e boas músicas, mas, nem sei explicar o motivo correto, nem sei se é explicável, o carisma do Trio Virgulino falava mais alto e até o Projeto Equilíbrio era chamado quase sempre de Forró do Virgulino, mesmo em dias que eles não tocavam e mesmo sendo, muitas vezes, dias mais cheios que os próprios dias em que o TRIO VIRGULINO era a atração. Coisas de clássicos.

Tudo isso demonstra o porquê o Trio Virgulino é realmente um exemplo de clássico, tal qual outros clássicos da cidade, como o Filé do Moraes, o Gallery em seu tempo, o Madame Satã, o Samba da Vela e por aí vai. São todos símbolos da cidade, de uma cidade que é um mundo cheio de microcosmos, que alguns preferem chamar de aldeias e nessa aldeia, a do forró, o cacique principal é o Trio Virgulino.

Obs. – Alguns vão perguntar sobre Dominguinhos, mas falar dele é uma outra história. Aqui neste momento falamos de clássicos e não daqueles incomparáveis. Dominguinhos influenciou a todos posteriores a ele e até alguns contemporâneos, inclusive o Trio Virgulino, assim como Luiz Gonzaga o fizera antes com ele. Dominguinhos sempre pairou sobre o movimento como influência constante, mas nem sempre com a presença cotidiana das bandas em questão.

O movimento a que nos referimos teve sim, como personagem principal, o Trio Virgulino!

Paulinho Rosa

Abril/2012

Hoje na Cooperativa Brasil, abertura da Família Virgulino e Show com Trio Virgulino e Trio Nordestino.